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［커버스토리］도심속에 남은 집성촌 경향신문.
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콘크리트와 아스팔트의 거대 도시 서울에도 혈연에 기반을 둔 집성촌이 적어도 7곳이나 있다.
세종특별자치시의 대표적인 집성촌으로는 금남면 달전리 창녕성씨 회곡공파, 금남면 도암리 화순최씨 사평공파, 연동면 명학리 장수황씨 호안공파, 전의면 양곡리 안동김씨 전서공파, 조치원읍 봉산리 강화최씨, 장군면 전주이씨 덕천군파, 연서면 남양홍씨 남양군파, 연기면 세종리 부안임씨 전서공파, 연동면 노송리 경주김씨 상촌공파 집성촌 등이 있다, 양동은 왜 두 성씨의 집성촌이 됐을까 월간국가유산사랑 상세 집성촌의, 성주 한개마을, 17세기 이후 크게 번창한 성주이씨, 집성촌은 조상을 함께 하는 특수한 혈연관계.
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600년 살아온 집성촌 한순간에 사라질 판송.
집성촌 전북 남원군 수지면 호곡리 경남 남해군 이동면 무림리 경기도 용인군 외사면 옥산리 황해도 연백군 괘궁면 도성리 강원도 홍천군 서면 대곡리 평북 선천군 남면 삼봉동.
『조선의 성』에 실려 있는 1920년대 영암 지역 집성촌은 다음과 같다, 1930년에 조사한 전라남도 화순군 지역 집성촌은 45개의 성씨가 조사보고되었다, 집성촌 형성이 족보 판매보다 빨랐으므로 족보를 샀다고 가문에 슬쩍 끼어들어가는 것은 물리적으로 불가능했기 때문이다, 양반들이 말이 좋아 족보를 팔았지 실상 식자층으로써 적당껏 서류를 조작해준 게 전부다. 남평 문씨들이 몰려사는 이 마을은 가래나무가 많은 한강 여울가에 자리잡았다는 데서 이름이 유래했다.
서울의 대표적 집성촌은 강동구 강일동 가래여울마을. 영암 지역의 집성촌에 대한 기록은 일제 강점기인 1920년 식민지 지배를 목적으로 조사된 『조선의 성朝鮮の姓』에 실려 있다, There are few places in seoul that preserve traditions and live in a community like this.
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- 이를 동족同族 마을, 동족 촌락同族村落, 동성同姓 마을이라고도 한다.
- 고려왕조에 대한 충절의 정신으로 은거隱居세상을 피하여 숨어서 삶한 사례가.
- 1400년대 충주에 입향해 대소원면 검단리, 소태면 복탄리의 안동권씨, 용관동의 전주이씨 한남군파, 대소원면 금곡리의 청풍김씨, 신니면 모남리의 광산김씨, 주덕읍 사락리의 광주이씨, 대소원면 검단리의 전의이씨 등이.
- 고령 도진리 박 씨 집성촌 같은 성씨가 모여사는 마을이라는 의미의 집성촌은 남자 중심의 부계 마을이 대부분이다.
- 집성촌은 조상을 함께 하는 특수한 혈연관계.
- 하지만 인구 1000만 명의 대도시인 서울에도 여전히 집성촌이 남아 있다.
- 영암 지역의 집성촌에 대한 기록은 일제 강점기인 1920년 식민지 지배를 목적으로 조사된 『조선의 성朝鮮の姓』에 실려 있다.
- 즉 집성촌은 특정 성씨가 함께 모여 촌락을 이룬 경우를 말한다.
- 영암 지역의 집성촌에 대한 기록은 일제 강점기인 1920년 식민지 지배를 목적으로 조사된 『조선의 성朝鮮の姓』에 실려 있다.
